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力若春。位高空倚命，诗妙古无人。……”因知宋震工诗。
(十二)＜刘相公见访＞(九三六○)：诗有“欹枕松窗迥，题墙道意新。”之句，而“题墙”可能为题诗。
(十三)＜闻赤松舒道士下世＞(...八六三○)
王锴＜寄禅月大师＞(八六三一)
欧阳炯＜贯休应梦罗汉画歌＞(八六三八)
齐己＜闻贯休下世＞(九四六四)
＜寄贯休＞(九四八九)
＜荆州贯休大师旧房＞(九五四○)
修睦＜寄贯休上...
罗宗涛
|佛学论文|因明|五明|
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因能观其音而救其苦。演培法师在《观世音菩萨普门品讲记》中曾解释：「上观字，是菩萨能观的智能；下世音，是菩萨所观的境界。」也就是说，菩萨以能观的智能，观察有情世间一切苦恼求救的声音，然后本其弘誓的悲愿，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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抉择一下。首先，弥勒佛陀下生，要在数十亿年之后；其次，那时人岁八万四千岁；再次，那时此间已经化为人间净土；所以，绝对不可能是现在。如今，有种种外邪，妄说弥勒下世，这是迷惑众生、违背佛典的胡言乱语。对此...
天佑法师
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，不仅只是因为它的自然风光，更重要的是因它是迦叶尊者的首场，是佛教圣地，是佛都。在那紧锁的华首门中，迦叶尊者虔诚地守着释伽牟尼佛交给他的金缕袈裟，在永恒的寂静中等待弥勒的下世，把袈裟转交于他，完成...
谷兰
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今生作孽下世报。这种因果报应，同样分福报和祸报。有的人前世行了善，积了德，尤如在银行存的款还未用完，故转到今生来用，所以今生享福。如他今生虽然享福仍行善积德，象银行存款越来越多，利息也越来越多，故下...
不详
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太等，现当代的明净法师。 为什么肉身会保持不坏呢？据佛经载，释迦牟尼佛涅槃后，将有弥勒佛下世救度释迦佛未度化的众生。为了等待被度化，信众要保持肉身不坏。而修炼的人之所以肉身可以不坏，是因为他们通过...
不详
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优昙印顺演培养，明玉幻生仁俊轩。 浩霖净海了中意，崇照古岩誓自宣。咐嘱绍隆慈宗 多闻阿难 居兜率宝殿 随弥勒上生而宣妙法 苦行迦叶 坐鸡足禅窟 候慈尊下世...
心照不宣
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解释现实中的不平等及贫富悬殊的原因，使之在耀眼的灵光圈的保护下，具有神圣不可侵犯的性质，自然会受到历代统治阶级的推崇；另一方面，佛教又宣扬，今世忍受各种凌辱和迫害，以及饥饿穷苦而不生怨恨，下世即可升入...
不详
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无人见，远在儿孙近在身。」一个人在世时不管你是行善积德，还是行凶作恶干损人利己的事，总是有报应的。福报和恶报，有的报在自己身上，有的报在儿孙身上；有的报在今世，有的报在下世；有的现时报，有的晚年报。这...乐于助人，救济劳苦人，就注定了你下世投胎为人时，得到一个荣华富贵的出生四柱；
❀你今生不孝顺父母，不尊敬老人，就注定你下一世投胎为人时，得到一个孤苦或遭雷打的出生四柱；...
邵伟华
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分离或出事，才后悔莫及。得到时不知珍惜，失掉时才觉可贵，多可惜啊！我们能够在一起是一种业缘在维系著。我们多生多世不知结下多少善缘和恶缘，我们生生死死，死死生生不知多少次，这一生同现在的人结缘，谁知下世又...
李月媚
|佛学论文|因明|五明|
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